元弘3年（1333）5月7日，六波羅が滅亡し，その報せが後醍醐天皇のもとに届きます。後醍醐天皇は，伯耆（ほうき。鳥取県）の船上山（せんじょうさん）の行宮（あんぐう）に居ました。報せたのは足利尊氏と千種忠顕（ちぐさただあき）です。天皇は摂津（兵庫県）で楠木正成（まさしげ）の出迎えをうけ，西宮（にしのみや）で北条氏全滅の報に接し，6月4日，意気揚々と京都の東寺に入りました。それまで光厳天皇に仕えていた公家たちは，先を争って東寺に伺候しました。各地の武士たちもぞくぞくと京都に向います。新政権のもとでの地位を確保するために他なりません。
大塔宮護良（もりよし）親王も，征夷大将軍に任ぜられて，馳せ参じた多くの兵を引き連れ，華やかに入京しました。いよいよ後醍醐天皇の親政が始まることになります。「親政」というのは，天皇が自ら政治を行うことです。後醍醐天皇による親政を「建武の新政」あるいは「建武の中興」といいます。この場合は「新政」すなわち新しい政治です。
六波羅を滅亡させた功労者の足利尊氏と，鎌倉を滅ぼした新田義貞という武家の代表が，共に後醍醐天皇に従うという態度をとったことにより，天皇家と公家たちは大いに喜びます。源頼朝以来の武家政治から，貴族政治となり，本来の「公家一統の天下」に立ち戻った，というのです。
しかし，建武の新政は，なかなかうまくいきません。150年もの間，武家による鎌倉幕府が政権を担っていて，公家たちにはもはや国政を司る力がなかったといえます。それでも天皇は強気でした。有力な社寺の領地を保障したのはいいとして，広大な北条氏の遺領の処分が問題でした。その配分は『太平記』によれば，大半を宮廷費と護良親王および後醍醐天皇の寵妃である阿野廉子（あのれんし）に与えたのです。
後醍醐天皇による到幕を多くの武士たちが支持したのは，天皇と公家たちによる貴族政治を期待したからではありません。武士たちは，北条氏への反発と，恩賞や土地をあずかりたいがためであり，公家たちも官位の昇進や所領の増加を期待したからです。後醍醐天皇の処分は，こうした人々の気持を，まったく考慮しないものでした。多くの武家や公家たちの間に不満が広まっていったのは，当然のことといえます。
そうしたなかで，足利尊氏が地方の武士たちの信頼を集めて，大きな力を持ちます。これに真向から対立したのが護良親王です。親王は尊氏を追討しようとしますが，後醍醐天皇が追討中止の命令を下し，実行できません。しかし護良親王はあきらめず，父後醍醐に迫って征夷大将軍となり，尊氏追討の兵を集めます。今度は尊氏が天皇に迫り，天皇は仕方なく親王を捕え，尊氏の弟の直義（ただよし）に引き渡し，鎌倉に流してしまいます。さて，その結果どうなったかは，次回で…。
2022.6.17